مسجات عبارات وخواطر
لا يؤتمن من ترك النهايات مفتوحة على شبه النهايات، لا يؤتمن من ترك في نهاية المطاف أسئلة ليس لها أجوبه، لا يؤتمن ولو حاول أن يصلح .
إذا فَسُدت البيئة فلا بُدّ للإنسان أن يحتميَ بعقلِه لينجو من الفساد.
الشخص القوي لا يؤذي، لا يرد السوء بسوء ولا الشر بالشر، القوة الحقيقية ان تترفع بأخلاقك عمن تدنس بأخلاقه، أن تدير ظهرك لمن حاول أن يُتعس بشاشة وجهك.
: Today's reminder لا يعنيني شعورك العظيم الذي تكنهُ لي، إن كنت تتصرف على عكسه تمامًا . .🍂!
لم تصبح غريباً بعد، لكنّك أيضاً لم تعد حبيباً، لا أعلم في أي مكانة أضعك، أشعر بالضجر لمجرّد معرفتي أنك قد تكون الآن في مكانٍ ما تفكر بشخصٍ آخر لا يُشبهني، أو أنك تغرق وحيداً دون أن تلقي اهتماماً فيما لو كنتُ أرغب بأن أجدِّف نحوك لأغرق بجانبك كما كنت أفعل دائماً.💔
ربما نسامح أشخاص قد انتهت رحلتهم معنا وقد نقبل اعتذارهم ولكننا لن نعود كما كنا سابقاً ، نعم نسامح ولكن سوف نبني جدار يحمينا من الألم النفسي ، نسامح لأننا نريد تجديد قلوبنا ، وأن تستمر حياتنا بدونهم.
أنا ضد النّبرة لست ضد الطلب ، ضد الصياغة لا ضد السؤال ، أرفض الطريقة لا الفعل
تدهشني طريقة قلبي في محاولة تفادي حزنه، الطريقة التي يلجأ إليها عقلي في التجاوز، الطريقة التي أتحسس بكل خطوة من خطواتها مواضع قوتي، قدرتي على تحويل الأشياء التي كانت ثمينة يومًا ما، إلى لا شيء لو أردت ذلك.
. خطيئة الأنقياء هي ظنهم بأن الجميع مثلهم.
مُخيف كيف تتغير أشكال الناس بعد سماع أفكارهم، المرء عقلًا وروحًا وقلبًا مخبوء تحت لسانه بالفعل، تكلم حتى أراك أعمق مما كنت أظن يومًا ما..
مما أجده في الامتحانات والجامعة،ويُمكن أن يُسحَب على الإنسان ونمط تعامله: لو صادفت سؤالين صعبين في بداية الاختبار سأدخل بقيّة الأسئلة بنفسيّة الأسئلة الصعبة التي تحتاج إلى مزيد دِقّة وتعقيد! والغريب أنّ الإنسان عندما يفعل ذلك يجد نفسه عَقّد أسئلة بسيطة لم تكن تحتمل التعقيد؛وهذا الشكّ أفقده درجات المفروض أنّها مضمونة ومباشرة.. وفي دراسة الأمراض النّادرة والخطيرة التي يجب أن تظلّ في الاعتبار تجد الدكتور المُميّز يؤكّد أنّ التفكير يجب أن يكون بداية في الأشياء الشائعة والمشهورة والتي تحدث كثيرًا ثُمّ نُبقي هذه الاحتمالات في رؤوسنا إذا لم تكن الأمور كما اعتدنا.. ما أريد قوله أنّ الإنسان أحيانًا لصدمته في شيء. يصير يتحرّك بنفسية الصعوبة والقسوة وتوقّع الأسوأ دائمًا.. وهذا وإن كان مفيدًا أحيانًا في قِلّة صدمة الإنسان. ولكنّه مُدمّر داخليّ وناشر للظلام في الإنسان. ثُمّ هو قد يظلم النّاس بتحكيمهم لهذه التجارب. ولهذا قالوا الأصل هو إحسان الظنّ. وأفضل البشر عليه الصلاة والسلام كان يُحِب الفأل الحسن.
عشتها أيامًا رائعة، فلماذا أتذكرها بكل هذا الأسف؟
تخيل لو أنك تُحَب ، مِثلما تُحِب؟
يزهر الانسان بالكلمات اللطيفه كل يوم وكأنها تسقي الازهار بداخله فتنمو أكثر ويتورد أكثر.... 🧚🤍
اخترنا الشجاعه بعد كمٍّ جيّدٍ من الخوف المُهدَر، وآمنا بالجَلد بعد أن أُغرقنا بالأذى المجاني، ومِلنا للطمأنينه الصرفه بعد عمرٍ من الإنكار والمقاومه، وعرفنا الثبات بعد الكثير من التأرجح على الحواف. هكذا قادتنا الحياة إلى ما نحن عليه، لم يكن الطريق سهلًا ؛ولا نحن . .💙!
•• في اللّغة العربيّة يُرمز للعينين بالـكريمَتَيْن لذا يُقال عن ابنةِ المرء كريمَته🖤
مُصاب بفرط الانتباه، إلى درجة أنه يتصور الأشياء قبل أن تحدث
من الإنجازات اليوميّة؛ تقليل الأشياء التي تُخيفك.. لا أقصد تقليل الخوف داخل الأشياء أو نزع الخوف من كلّ شيء. ما أقصده يكمن في عَدم السماح لما لا يستحقّ الخوف منه؛ أن يُخيفك. والإنسان لو استطاع صعود هذه التلّة لرأى مُعظم مخاوفه؛ أوهام.
كنت أريد التعليق على مُقدّمة حديث النَّفس للدكتور علي الطنطاوي فوجدتها بليغة واضحة جميلة، يقول في بدايتها : أرجو من القارىء ألا ينظر في فصل من فصول هذا الكتاب حتى يرى تاريخ كتابته؛ فليس كلّ ما فيه ل علي الطنطاوي الذي يكتب هذه المقدّمة، بل إنّ كل فصل فيه ل علي الطنطاوي الذي كان في ذلك التاريخ.. وليس المؤلف إذن واحدًا، ولكن جماعة في واحد، وكذلك الشأن في كل إنسان.
التعلق بالروح صعب جداً ، حبك لروح شخص كفيل بأن يكون ملازماً لك طول حياتك ، ليس كحبك للشكل الذي يختفي انبهارك فيه بمجرد ما ترى الأجمل منه، ليس كحب التعود الذي تملّ منه مع الوقت ، حين تحب روح أحد ليس من السهل أن تراه في أحد آخر لأنّ الروح دائماً واحدة ليس لها بديل .
