أحدث مسجات إسلامية
إنّّها مسألةُ قُلوب! عن عبد الله ابن عباسٍ قال: لمَّا أرادَ النبيُّ ﷺ أن يخرجَ إلى غزوة تبوك، قال للجدِّ بن قيس، وكان من المنافقين: يا جدُّ ابن قيسٍ ما تقول في جهاد بني الأصفر/ الروم؟ فقال: يا رسول الله إني امرؤٌ صاحب نساء، ومتى أرى نساء بني الأصفر أُفتَتَنُ، فائذن لي ولا تفتني! فأنزل الله تعالى قوله: وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ٱئْذَن لِّى وَلَا تَفْتِنِّىٓ الدَّرسُ الأوّل: إنهم المنافقون إيمانٌ ظاهرٌ وكُفرٌ باطن، ورعٌ بارد وراءه قلبٍ فاجر، ومظاهر حسنة، وأرواح مريضة نتنة، كم صلى ابنُ سلول خلف النبيِّ ﷺ في المسجد، فلم تنفعه صلاته هذه بشيءٍ، لأنّه كان يصلي حفاظاً على مرتبته الاجتماعيَّةِ وليبقَ في قلب المشهد! وكم قال الأخنس بن شريق الثقفي كلاماً جميلاً، لو سمعتَه لقلتَ في نفسكَ: يا له من رجل، ولكن هذا اللسان العذب كان يُخفي نفسيّةً مريضةً وقلباً كالحجر! وفيه نزل قول ربنا: وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ وها هو الجَدُّ بن قيس على خُطى صاحبيه ابن سلولٍ والأخنس، يعتذرُ عن الجهاد خوف الفتنة بجمال نساء الرُّوم! وما هو إلا الجُبن من الحرب، والخوف من الموت، وقبلها تكذيب بالنُّبوة! الدَّرسُ الثّاني: المؤمن مكانه حيث يريدُ له ربُّه أن يكون، لا حيث ما يريدُ هو أن يكون، الجنّةُ لا تُدركُ إلا بخلاف الهوى! تخلّف الجدُّ بن قيس عن غزوة تبوك بحُجَّته الواهية، وتخلّف أول الأمر الصحابيُّ الجليل أبو خيثمة! وبعد مسير النبيِّ ﷺ بأيامٍ رجع أبو خيثمة إلى بستانه، فوجد في المشهد: زوجاتٍ جميلات، فاكهة ناضجة، وماء بارد، وظلٌّ ظليل، فقال: النبيُّ ﷺ في الرِّيح والحرِّ والشَّمس، وأنا في هذا! فنادى على زوجتيه وقال: هيِّئا لي زاداً، فإني أريدُ أن ألحقَ برسول الله ﷺ! ورحل أبو خيثمة يريدُ أن يواسي حبيبه بنفسه، فما أدركه إلا وقد وصل إلى تبوك وعسكر بالجيش، وهو قادم إليهم من بعيد رآه المسلمون ولكنَّهم لم يتحققوا من هويته، فجعلَ النبيُّ ﷺ يقول: كُنّ أبا خيثمة! فلما وصل قالوا: يا رسول الله، هو واللهِ أبو خيثمة! هناك دوماً فرصة لتصحيح الخطأ، وأن تصِلَ متأخراً خير من ألا تصل أبداً! وأن تكون ذنَباً في الحقِّ خير من أن تكون رأساً في الباطل! فلا تخجلْ من إدراك الحقِّ إن سبقكَ الناس إليه، ولا تستثقِل الخروج من الباطل إن بدا لكَ أنه باطل، إنَّ أرقى أنواع الخجل أن يخجل المرءُ من ربِّه! الدَّرسُ الثّالث: في السّيرة النبويّة عِبرة، فاعْتبِرْ، المواقف والأحداث ليستْ مادةً قصصيّةً تُروى وإنْ كانتْ ممتعة، وإنّما هي دروسٌ للحاضر فالنَّاسُ هم النَّاسُ في كل عصر، المنافقون في المدينة كانوا من وُجهاء النَّاس، وإنّك لو رأيتهم لغبطَّتهم على هيئاتهم وأموالهم ومنازلهم عند النَّاس، ولكنك متى عرفتَ حقيقتهم حمدتَ الله أنك لم تكن مثلهم، يُحدِّثنا النبيُّ ﷺ عن امرأة من بني إسرائيل، كانت تُرضع ابناً لها، فمرَّ بها فارس مُهاب، فقالتْ: اللهُمَّ اجعلْ ابني مثله! فتركَ ثديها وقال: اللهُمَّ لا تجعلني مثله! ثم عاد إلى صدر أمه يرضع! ثُمَّ مرُّوا بأَمَةٍ يضربونها، فقالتْ: اللهُمَّ لا تجعل ابني مثلها، فترك الرضيع ثدي أمه وقال: اللهُمَّ اِجعلني مثلها، فقالتْ الأمُّ: ولِمَ ذاك؟ فقال: الفارس جبّار من الجبابرة، والأَمة يقولون لها سرقتِ وزنيتِ، ولم تفعل! بأبي هو وأمي نُصدِّقه فيما يروي وإن استثقله العقل! فلا تغبِطْ أصحابَ الأموال حتى ترى دينهَم أوّلاً، ولا تغبط أصحابَ المراكز حتى ترى أخلاقَهُم أوّلاً، ولا تغبط ْأصحابِ الجاهِ والمرتبةِ حتى ترى عبادتَهُم أوّلاً، معايير النَّاس في وادٍ ومعايير الله في واد، ورُبَّ أشعث أغبر، ذي طمرين، مدفوع بالأبواب، لا يُأبه له، ولو أقسمَ على اللهِ لأبرَّه! أدهم شرقاوي / سُطور
اللهمَّ هِمَّةً كهِمَّةِ عُمر بن الخَطاب يوم قال : إنِّي لا أسألُ اللهَ خِفَّةَ الحِمْلِ ولكني أسأله قوَّةَ الظَّهر !
التعلق بالله هو : الأمن الذي لا يصحبه خوف، والطمأنينة التي لا يشوبها قلق، والتوفيق الذي لا ينقطع، فَ ياربّ لا تعلق قلوبنا إلا بك♥️.
لا يُكلّفُ اللهُ نفسًا إلا وسعَها لن يغلبك التعب لن يهلكك الحزن ارفع من صبرك قليلاً وستدرك أنك أكبر من أن تنهزم بكثير سيُزهرُ الطريقُ الذي سلكته يوماً و سيتلاشى عنك كل التعب ستُشرقُ روحُك بعد ذبولٍ ظننته لن يزول ستلمعُ عيناك بعد أن خفّ بريقُها ثق بالله
إنّي لأخجلُ من ذنوبي كلّما مدّ الودودُ حبالَ نعمتهِ إليّ
أن تأخذ القرآن إلى تلابيب قلبك!، أن تروي هذا القلب بـ ريًّا يثبَّته ويقوَّي إيمانه .. وأن يصطفيك الله بإختياره لك ويجعلك من أهله وخاصته ! لم يكُن هذا الطريق اختيارًا منك.. بل نعمة من الله وحده. إن الله مُطّلعٌ عليك، على جهادِك وتكرارك ومحاولَتك؛ فاثبت واشدُد على قلبك واستعن بالله ثُمّ لا تلتفت♥️.
أُناجيك، وأنا المُحتاجُ دائمًا وأنت.. أنت الله .
صلاة الفجر نور ، ونور الله لا يُهدى إلا لمن أحبّه فهنيئًا لأهل الفجر. -
الله يراك، يراك وأنت تبكي وحدكَ مُختبِئ عن الجمِيع، يَراك وأنت تُصارع نفسك مُحاولًا النجَاة من حُزنك، يَراك وأنت تُمثِّل أنَّكَ بخير، يَراك، يَسمعك، أتظنّه سيتركك؟ الله الذي يَرعي نملة في ثُقبٍ مُظلم، أتظنه ينسَاك، أو لن يَنتبه لك! الله يَرى كُل مُحاولاتكَ وصبرك، وسَيجبرك بلطفه، ولكنَّه يُريد منكَ الصبر والإلحَاح في الدُّعاء. يُريد منكَ اليقِين، وحُسن الظنّ به، أن تَدعو وأنت تَعلم ومُتيقِّن بأنَّه يسمعك، وأنَّه سيجبرك، وسيعَوِّضك عَن كُل هَذا.. فقَط ثِق بالله، ولن ينسَاك.
حنانيكَ إن قصرت في شكر نعمةٍ فنعماك آلافٌ وعمري واحدُ
لأنفسكم حقٌّ عليكُم، ارفَعوا لله جُلَّ أمانيكُم؛ سلوه من فضلِه العظيمِ، ادعوهُ بأسمائهِ وألِحُّوا عليهِ بصفاتِه! تبتَّلوا إليهِ سُبحانَه، تعلَّقوا بالدُّعاء تعلُّقَ الغريقِ بقشَّة، اذرفوا الدُّموعَ الصَّادِقة، ناجُوهُ مُناجاة المُضطرِّ الضَّعيف. لا تبرحوا المحرابَ حتَّى يحلَّ في قلبكم بردُ اليقينِ باستجابةِ ما دعوتُم.
﴿ إِنَّ لِلمُتَّقينَ عِندَ رَبِّهِم جَنَّاتِ النَّعيمِ ﴾🩷.
﴿وَلَسَوفَ يُعطيكَ رَبُّكَ فَتَرضى﴾ تيقن بأن الله سيحقق الاماني ولو كان كل شيء حولك ينفي ذلك
تتبعت الصفات التي يحبها الله عز وجل في القرآن ، والتي جاءت بصيغة : ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ...﴾ : المُحْسِنُون: هم الذين يعبدون الله بأحسن طريقة كأنهم يرونه، ويحسنون معاملة الخَلْق بالخير والعطاء. المُتَّقُون: هم الذين يجعلون بينهم وبين عذاب الله وقاية؛ بطاعة أوامره والابتعاد عن معاصيه. المُقْسِطُون: هم العادلون في أحكامهم، وأقوالهم، وأفعالهم مع الجميع دون ظلم. التَّوَّابُون: هم الذين يرجعون إلى الله بالاستغفار والندم كلما وقعوا في ذنب أو تقصير. المُتَطَهِّرُون: هم الذين يحافظون على نظافة أبدانهم وثيابهم (الظاهر)، ونقاء قلوبهم من الذنوب (الباطن). المُتَوَكِّلُون: هم الذين يعتمدون على الله وحده بقلوبهم في قضاء حوائجهم، مع الأخذ بالأسباب والعمل. الصَّابِرُون: هم الذين يتحمّلون أقدار الله، ويصبرون على طاعته، ويحبسون أنفسهم عن معصيته دون شكوى أو سخط. (الذين يقاتلون في سبيله صفاً كأنهم بنيان مرصوص) تعني باختصار: المتلاحمون المخلصون الذين يدافعون عن الحق كجسد واحد لا يمكن اختراقه.
المعادلة واضحة: ابذل ما تستطيع، فيُفتح لك السبيل لما كنت تظنه خارج استطاعتك. يعني السعي (في البداية) ليس غرضه الوصول، ولكن أن تُري الله منك خيرًا وصدقًا فيهديك إلى مزيد ومزيد من السعي في سُبل الحق. (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا).
وما للرُوحِ من دُونَ الله روح وَما للقلبِ مِن عون سِواه .
إني والله مفتقر للخير الذي تسوقه إليّ! ربّ إنّي لِما أنزلتَ إليَّ من خيرٍ فَقير
«كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ » عارفين إيه هو الرّان ؟ لما بيتجمع ذنب على ذنب بدون إستغفار ! دا بيسبب رَان القلب يعني بيسوّد ومن السهل جدًا تكون فريسة وصيد سهل للشيطان ، ولأي شُبهه من الطبيعي إننا نذنب ، ونقصر لإننا بشر لكن المش طبيعي أبدًا إننا مانستغفرش وننسى إن كل دا بيزيد قسوة القلوب عن أبي هريرة عن رسول الله - صلىٰ الله عليه وسلم - قال ': «إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكتت في قلبه نكتة سوداء ، فإذا هو نزع واستغفر الله وتاب ، صقل قلبه ، فإن عاد زيد فيها ، حتى تعلو على قلبه ، وهو الران الذي ذَكرهُ الله في كتابهِ : كلّا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون » -
«ومن لكَ أَنيسًا حين تشتدُّ عليك الحياة غير القرآن؟»
مَن منَّا يستحق؟ لا تعِش في اليأس، ولا تُكثر من لومِ نفسِك كلَّما أخطأت. ولا تقل: أنا أعرفُ نفسي... لا أستحقُّ توفيقَ الله. أو: لستُ مثلَ الناسِ الذين يتغيَّرون وينجحون، وسأبقى فاشلًا. ولكن اسألْ نفسَك: مَن منَّا يستحقُّ أصلًا؟ فلو عاملنا اللهُ بعدلِه وحدَه، لما استطاع أحدٌ منَّا أن يُكمِل طريقَه. وإنَّما نعيشُ جميعًا برحمةِ الله. ولستَ مُطالبًا بأن تكونَ كاملًا، أو بلا أخطاء. كلُّ ما تحتاجُ إليه هو أن تكونَ صادقًا. فخُذْ بالأسباب، وأصلِحْ نيَّتَك، واستعِنْ بالله، واجتهِدْ. وأيقِنْ أنَّ كلَّ شيءٍ بيدِ اللهِ الكريمِ سبحانه وتعالى، وأنَّ اللهَ لا يُضيعُ أجرَ مَن أحسنَ عملًا.
صباح الخير ليس التوكل أن تترك السعي، ولكن أن تسعى وقلبك معلق بالله، لا بالأسباب. فإذا صدق العبد في تفويض أمره إلى ربِّه، ساق الله إليه من ألطافه ما لم يكن في حسبانه، وكان عطاءُ الله أكبر من أمنياته.
مَن ذاق لذَّة الفَجر، استحيَا أن ينَام عن لقائِه بَعد ذَلك.
•• «سبحان من يصرّف الأيام بحكمته؛ جعل تقلب الدنيا وتبدّل أحوالها وأشخاصها ومسالكها أصلًا كونيًا، لئلا تركن النفوس لغيره.. والتكيّف مع هذا هو فقه العيش وعين العبودية؛ فالخطوات تختلف باختلاف الأحوال، والعبد يتنقل بين مقامات الصبر والشكر، مستيقنًا أن الثابت الوحيد هو تدبيره سبحانه.»
اجعل قلبك معلّق بالله: لا تتعلق بغيره، فمن تعلق بمخلوق أتعبه، ومن تعلق بالخالق أسعده.
أُحب الرحمة، وأنتَ كتبتها على نفسك، فارحمني وأُحب الكَرم، وأنت أهلهُ فأكرمني وأتوّق دومًا للعفو، وأنتَ عفوٌ فاعفو عَنّي أحبُّ الغِنى، وأنتَ مُغنٍ فاغنني من خزائنك، واكفني بحلالك عن حرامك والسِعة يارب أحتاجها، وأنتَ الواسعُ فوسّع لي في داري ونفسي ورزقي ، ووسع عليَّ
ثمّة مواضع في قلب المُسلم يُضيئها التَّسليم، وتُطفِئها الأسئلة. -
إنّ الله اشترى مِن المؤمنين أنفسهم وأموالَهم بأنّ لَهم الجنّة الجنّة ثمنها غال لَم تكُن بِشيء من الدّنيا ، وإنّما بأنفسهم ! أنفسهم كاملة خالصة له عزّوجل وليست الجنّة إلا لِمن باعها وليس لِنفسه فيها من شيء ! حدود نفسك تنتهي عند أمر الله عزّوجل ونهيه ، فتُحُب لله ، وتبغض لله ، وتُعطي وتمنع لله بِنفسٍ راضية مُحبّة وقلبّ ساكِن مُطمئن خالِص ! مُذكّرًا نفسك أنّك لله وبِالله وإلى الله).
﴿وَأَلْقَيْتُ عَليكَ مَحبةً مِنِّي﴾ ياربّ اجِعلنا ممّن ألقيتَ عليهم مَحبتك فـ جعلت لهم محبةً في السّماء ، و قبولاً في الأرض .
يَـنال الـمَرء بـدُّعاء أخيه المُسلم مـا لَا ينالُه بِـدُّعائِـه لِـنَفسِه، اِذكُـرّوني بِّـدُعائِكم حُـبًا، عسىٰ دُّعاؤكم يُصيبني .
”إنَّك لا تزال في وحشةٍ إلى وحشةٍ، وفي غُربةٍ إلى غُربةٍ، وفي تنكُّرِ العيش وتسخُّط الحال؛ حتى تجدَ مَن تشكو إليه بثَّك وتفضي إليه بذات نفسك “.
﴿لَّا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنسَى﴾
معنى الخبيئة: الخبيئة هي عمل صالح لايطلع عليه أحد إلا الله ويكون العمل سرًا بينك وبين الله، مثل: الصدقة الخفية، صلاة الليل، صلاة الضحى، وغيرها الكثير من الطاعات.
لعلّ سَبيل النجاة فِي هَذهِ الأيام هو التحدُّث مع اللهِ كثيرًا - الوِتَر!
﴿تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا﴾.
﴿ قالَت رَبِّ أَنَّى يَكونُ لي وَلَدٌ وَلَم يَمسَسني بَشَرٌ قالَ كَذلِكِ اللَّهُ يَخلُقُ ما يَشاءُ إِذا قَضى أَمرًا فَإِنَّما يَقولُ لَهُ كُن فَيَكونُ ﴾
بين عامٍ هجري على وشك الانتهاء؛ وعام جديد سيأتي اللَّهم آتِنا شعور هذه الآية: ﴿ثُمَّ يَأتي مِن بَعدِ ذلِكَ عامٌ فيهِ يُغاثُ النَّاسُ﴾ اللهم غيثًا من الصَّحة والعافية والمسَرَّات والخيرات وقضاء الحاجات اللهم عامًا مليئًا بالخير والجبر وإجابة الدعوات وتحقيق الأمنيات
وجدت اللّٰه في كل شيء في الليالي التي استحال علي عيشها. فكنت أظنها لن تمر و بفضله مرت ، وجَدته في استكانة روحي ، وفي قلبي المملوء بالخير دائما، وجدته هو فقط لا سواه في تخطي كل ما هو صعب . وعسير على النفس ، ما من شيء إلا ووجد فيه اللّٰه برحمته ولطفه الدائم وإن كنت أشد المقصرين ، الحمدلله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه
ما يسمعكم إلا الله 💕 ولا يفهم ما في صدوركم إلا الله ولا يعلم بحوائجكم وتفاصيلكم إلا الله وحده لا شريك له علام الغيوب وما تخفي الصدور
يقول الإمام الشافعي : من أحب أن يفتح الله له قلبه أو ينوّر بصره فعليه بترك كثرة الكلام فيما لا يعنيه ، واجتناب المعاصي ، وأن يكون له فيما بينه وبين الله خبيئة من عمل .. فإنه إذا فعل ذلك فتح الله عليه من العلم ما يشغله عن غيره. 🌷🌷🌷
إنَّ الله لا ينام، ولا ينبغي له أن ينام، حيٌّ لا يموت، قديرٌ لا يُعجزه شيءٌ، من توَّكل عليه كفاه، ومن أوى إليه آواه، فاركنوا إلى قوَّته، وتقوَّوا بطاعته، ولا تُرهقوا قلوبكم بجزعٍ قاطعٍ، أو هلعٍ مانعٍ، فكلُّ الأمر بيده، ما شاء كان، وما لم يشأ لم يكن♥️.
